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ALMARAZ Y SANTOS, ENRIQUE |
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| (la vell茅s, salamanca, 1847-toledo, 1922).
Cardenal y arzobispo de Sevilla. Realiza sus
primeros estudios con los jesuitas y los estudios sacerdotales en el
Seminario de Salamanca. Can贸nigo magistral de la catedral de Salamanca,
desempe帽a despu茅s en Madrid los cargos de Predicador Real, secretario del
obispo y arcipreste de la catedral. En 1893 es nombrado obispo de
Palencia, sede en la que permanece hasta 1907, en que es trasladado a la
archidi贸cesis de Sevilla. En 1920 es elevado a la sede primada de Toledo.
En 1907 participa en la primera Asamblea del Episcopado espa帽ol, germen
de la futura Conferencia Episcopal. Junto con los obispos de Zaragoza y
de Lugo elabora la tercera ponencia, "Memorandum de agravios inferidos
por el Estado a la Iglesia desde 1868 hasta el presente". De la asamblea
madrile帽a 聽Almaraz traslada a Sevilla las l铆neas maestras de su
programa pastoral: propaganda cat贸lica, lucha frente al anticlericalismo,
acci贸n social y participaci贸n pol铆tica. L铆neas estas que coinciden con
las su antecesor en la sede hispalense, el cardenal Marcelo Sp铆nola, y
que obtendr谩n un escaso resultado. De los a帽os pasados en Palencia,
Almaraz trae a Sevilla una inquietud por transformar las Ligas Cat贸licas
en corporaciones cat贸lico-obreras. Su preocupaci贸n y esfuerzo por la
acci贸n social alcanza casi todas las parroquias de la di贸cesis. Crea una
Junta Diocesana de Acci贸n Social y un Bolet铆n con la finalidad de
聽constituir comit茅s parroquiales por todo el territorio del
arzobispado. Su tarea pastoral en Sevilla se centra en la propaganda
cat贸lica, en las ligas de oraci贸n, en la buena prensa, en la acci贸n
social cat贸lica (los C铆rculos Cat贸licos). Se enfrenta al gobierno de
Canalejas por discrepancias sobre el matrimonio civil y las asociaciones.
Por su talante pastoral se alinea en el sector m谩s abierto del episcopado
espa帽ol de su 茅poca. Si bien se mantiene alejado de las posturas
integristas y de los h谩bitos inquisitoriales propios del momento, su
comportamiento es de rechazo al modernismo, y cr铆tico con el socialismo,
el liberalismo y el anticlericalismo. En 1917, con motivo de la
conmemoraci贸n del tercer centenario del voto de la ciudad de Sevilla a la
Inmaculada, le erige un monumento a la Inmaculada en la plaza del
Triunfo.
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