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MULADíES |
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| Término que se aplica en la Andalucía árabe a las
personas que se convierten al Islam desde el cristianismo tras la
conquista del territorio en el siglo VIII. El apelativo proviene del
árabe
muwalad
o ?nacido? a la nueva religión. En el ámbito global
del Islam a los recién convertidos se les denomina
musalima
, concepto muy cercano al ?catecúmeno? mediterráneo
tradicional, procedente del griego. En el momento de la conversión se
puede optar por incorporarse a una tribu árabe como cliente, adoptando la
denominación clánica correspondiente. Este es el sistema utilizado en la
mayor parte de los casos. Pero hay familias notables que siguen usando
las denominaciones familiares venidas de tiempos visigodos. De este modo
nos encontramos, durante el proceso de disgregación del poder central de
los emires omeyas de Córdoba, en la segunda mitad del siglo IX, con un
enfrentamiento entre ?árabes? y ?muladíes?, que supone una articulación
de la lucha política y no una discriminación por origen, ya que se trata
de colectivos procedentes del mismo proceso de islamización. Y la
normativa del Islam no admite diferencias entre un musulmán de nacimiento
y uno de conversión reciente. De hecho, hay grandes figuras del Islam
andaluz, especialistas en Derecho o jueces, que son de procedencia
muladí. Este enfrentamiento refleja en último término la crisis de
incorporación de las poblaciones locales al sistema de poder andalusí. Al
final, la lucha se salda con el predominio de los árabes, a los que
apoyan de hecho con su política los mandatarios omeyas, alumbrando una
organización en tiempos del Califato omeya en el que la dirigencia social
pertenece, como grupo, a unos musulmanes andalusíes entre los que ya no
se utiliza el calificativo de muladíes.
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